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《多啦A夢》也曾受到過「政治正確」的影響?

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1989年,在日本,很多讀者發現了一個現象:在書店裏找不到《叢林黑兵衛》的漫畫了,而且這部作品改編動畫的相關音像製品也沒有了,也就是說,這部作品被強制下架了。而不管是小學館還這部漫畫的作者藤子·F·不二雄對於這次作品下架事件,都沒有給出任何明確說明。藤子·F·不二雄的態度還可以讓人理解,因為他本就不是一個愛在公眾面前發表看法的人,而作為作品的出版方,小學館的這種態度就讓人有點摸不着頭腦了。

雖然說《叢林黑兵衛》在藤子·F·不二雄眾多作品中屬於人氣平平的,但是一部作品被無聲無息的下架,還是引起了大眾的猜測。

其實在同一時期,還有一部作品也在書店裏消失了,這部作品的名字叫作《小黑人桑博(ちびくろサンボ)》。而兩部作品都有一個共同點,那就是主角都是來自非洲的黑人。

《小黑人桑博》是英國作家海倫·班尼曼於1899年出版的一本兒童故事書,這部作品在20世紀初曾經非常受歡迎,但是從1950年代開始,有部分群體認為這部作品包含有對黑的人種族歧視,實際上這部作品的內容只不過是一個比較單純的兒童冒險故事,但是「種族歧視」的帽子在全世界可不是鬧着玩的,所以很多國家都紛紛將這部作品下架,比如加拿大和美國的高校分別於1956年和1972年將這部作品列在禁止閱讀的名單中。

1950年代初,日本的岩波書店將這部作品引進,而在其它國家都將這部作品封禁的時候,日本書店還在銷售。直到1988年末,日本一個名為「消除黑人歧視協會」的團體對這部作品提出抗議,迫於壓力,各大書店紛紛將這部作品下架。

由此看來,《叢林黑兵衛》似乎與《小黑人桑博》一樣,因為「種族歧視」而被迫下架。但是實際上,《叢林黑兵衛》在這次事件中,雖然不能說是「躺槍」,但是也絕對是受了牽連而傷害最大的一部作品。

小學館當時確實也收到了來自「消除黑人歧視協會」的抗議,但是這份抗議並不是針對《叢林黑兵衛》的,而是針對《小鬼Q太郎》。

在《小鬼Q太郎》中有一個故事,「國際妖怪聯合會」要召開大會,其中有一位來自非洲的代表,這位代表通體黑色,外表風格與非洲土著極為相似,而在故事的對話中,還說這位代表是吃妖鬼,相當於人類中的「食人族」。而「消除黑人歧視協會」就認為這一情節完全是在歧視黑人,對黑人有明顯的偏見。小學館在與兩位藤子不二雄老師商量之後,為了避免引起不必要的麻煩,決定將涉及到這些問題的故事刪除,並重新發售。

之後,有關「歧視黑人」風波在日本漫畫界愈演愈烈。包括手塚治虫的《森林大帝》、鳥山明的《阿拉蕾》、佐藤正的《燃燒吧!大哥》(該作品的改編動畫曾引進國內,被翻譯成《森林好小子》,估計很多80後都看過)、遠藤幸一的《ついでにとんちんかん》等眾多作品都收到了來自「消除黑人歧視協會」的抗議。


甚至連《多啦A夢》也受到了牽連。

在《多啦A夢》漫畫中,有一則名為《誇張外套》的短篇故事,在這個故事最初的版本中,大雄穿上了「誇張外套」,所以在大雄眼中,胖虎就變成了一個凶神惡煞的非洲土著。而在之後發行的版本中,將胖虎的這一形象改成了海盜。

但是通過資料顯示,並沒有明確證據能證明當時「消除黑人歧視協會」對《叢林黑兵衛》提出過抗議,那么小學館為什麼會將其下架呢?據分析,很有可能是因為其它作品只有幾頁或者幾個畫格涉及到「黑人」的內容,所以只要稍加修改即可,但是《叢林黑兵衛》的主角本身就是黑人,所以雖然沒有收到抗議,但是小學館為了避免日後引起更大的爭議,乾脆直接將其下架。

那麼這個「消除黑人歧視協會」到底是個什麼樣的組織呢?為什麼會有如此之大的能量?

1988年,大阪一位叫有田太的四年級小學生,在報紙上讀到了一篇報道。報道中說,三麗鷗公司所生產的玩具被指有種族歧視的嫌疑,所以三麗鷗公司立即停止相關產品的生產並招回。

有田太一家三口對這篇文章的內容非常贊同,認為有必要做點事情來消除種族歧視問題,所以這一家三口就成立了「消除黑人歧視協會」,由有田太的母親有田喜美子擔任會長,有田太擔任書記。

之後這一家三口就開始調查市場上有關黑人角色的商品,並不斷地向他們認為有歧視黑人嫌疑的出版物、出版商、玩具廠商、動畫公司等發出抗議。

在他們的抗議之下,《小黑人桑博》被下架。當時一個美國黑人團體邀請他們赴美,並得到了當時的美國總統候選人傑西·傑克遜的接見,使得他們一下子成了名人。

回到日本之後,他們便開始了消除種族歧視的「鬥爭」,並且戰績彪炳。一時間,為數眾多的文學、漫畫、動畫作品以及玩具,周邊等產品,要麼被迫下架,要麼做出修改之後重新上市。在他們的抗議之下,著名的TAKARA公司(你沒看錯,就是那個開發出變形金剛的玩具公司,也就是現今的TAKARA TOMY公司),因為LOGO上的一個形象被指有歧視黑人的嫌疑,不得不將LOGO做出修改。札幌市的「黑坊(くろんぼ)」公園也改名為「太陽公公(おひさま)」公園。

雖然有編輯、作家等相關人士提出抗議,認為他們的很多指控要麼是牽強附會、要麼就是子虛烏有。楠部三吉郎就曾說:「只要是認真看過這些作品的人,都會明白根本就不是那麼一回事。」但是這種抗議效果微乎其微,做為企業或者出版社來說,誰都不想被扣上「種族歧視」這麼一頂帽子。

可以毫不誇張地說,這一家三口,幾乎是以「一己之力」差點顛覆了日本文化界。到了1995年,這個組織人會員達到了225人。不過近年來,這個組織似乎銷聲匿跡了,很少出現其活動的報道。

2005年,《小黑人桑博》重新上市,而《叢林黑後衛》也隨着2009年《藤子·F·不二雄大全集》的發行重見天日。但是有關「種族歧視」這一爭議問題到現在還在世界各地不斷上演。

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