大盤點

《多啦A夢》
諸文明略考(三)

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文明概況

No. 3 ㊣綠之星

文明所屬:外星、非人類
時代:現代 種族:多種族/平等
科技:無時間技術?/空間技術強/強
政體:君主立憲制
信仰:神話傳說
社會形態:資本主義社會?

綠之星有着較地球長很多的文明史,蘑菇老人見證了綠之星的開端——


「一個人和一顆種子,創造了這個世界」。之後,漸漸衍生出動物和植物兩大文明(值得吐槽的是,這裏的植物和動物是對等關係而非植物處於弱勢。如果就能否進行光合作用來劃分動植物,那麼植物則勝過動物許多,因為如果植物是會動的,那麼我實在想不出動物相對於植物有什麼優勢。)這兩大文明相互征戰多年,以植物大獲全勝告終。而使植物大獲全勝的關鍵性道具正是綠之巨人,針對這段歷史,形成了兩種截然相反的傳說:王室的毀滅動物說和森林原住民的保護動物說,但不管哪種說法,植物成為綠之星的主導文明是不爭的事實。


這之後的歷史我們也可以大致推斷出來——隨着綠之星經濟發展,他們建立了民主的君主立憲制,並且有向外擴張的趨勢。不光是這次侵略地球的行為,「全宇宙植物議會」這個名字的「泛植物主義」沙文主義傾向也十分明顯。

電影中「傳說」對歷史的暗示(向左滑動查看更多圖片)
漫畫中對綠之星歷史的描述(向右滑動查看更多圖片)

綠之星的政體  

綠之星的政體是《多啦A夢》所有文明中絕無僅有的君主立憲制。這個觀點在我很早一篇文章中提到過,論據有三:

  1. 議會擁有立法權,甚至可以在元首缺席的情況下通過法案、發動戰爭
  2. 國家元首(公主) 僅扮演儀式性角色,首相擁有實權,議會議事遵循票決民主原則。
  3. 人民主權,其國民有主權在民思想。

綜上所述,綠之星為君主立憲制。明確了這一點,我們就可以對這個國家機器作進一步的考察。  

綠之星的君主是二元身份,即是「綠之星國王」又是「全宇宙植物議會總長」。這和德意志帝國的政體是相似的,帝國憲法規定「聯邦的主席職位屬於普魯士國王,普魯士國王享有德意志皇帝的尊稱。」[1]除此之外,公主還保持着宗教上的權力壟斷,沒有公主(更準確的說,沒有王室成員),喚醒巨人的儀式就無法進行。但是,這種君主立憲制畢竟是不完善的,王權的影響仍然存在(這裏不是指君主個人的權力)甚至可以以個人名義在議會發表意見以左右投票結果。了解了這一點,所謂「公主因為年幼而受制於首相」就不太可能了,一個專制制度下的權臣卻保持了議會的民主,這簡直是不可思議的。首相作為首腦,是綠之星領導者,無論是進攻地球還是啟動綠巨人,實際決策者都是首相,哪怕首相的意思和公主相悖,他也總能利用議會達到自己的目的。這些大概就是綠之星的政治面貌。 

在中央與地方的關係上,綠之星中央政府似乎有鞭長莫及之地,也就是「森林原住民」的所在地。那裏的居民對於王權也不是十分在意。

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狂熱與希望

綠之星高層尤其是首相希拉的軍國主義傾向是路人皆知的,他們的理由是:「地球上的人類肆意屠殺植物」。這樣,希拉就使綠之星站到了道德高地之上。不管出於什麼目的,希拉終在煽動綠之星民眾的情緒,包括操縱莉蕾公主的演講使兩派的意見統一,甚至不惜編造謊言讓議員認為地球動物劫走了公主來激起民憤。

但是細究起來,綠之星沒什麼加給地球這樣的罪名的——因為他們自己就做着同樣的事。莉蕾公主就無視周邊植物的利益,希拉為了把公主帶回而擊傷村民們所敬仰的大樹。最為諷刺的莫過於召喚綠巨人時不可避免的要犧牲一個植物,而希拉毫不猶豫的就選擇了樹小子——這個來自地球的高級植物。這難道不是和他口口聲稱的「把地球的同胞從人類手中拯救出來」但是,解放植物卻是以對你的摧殘為前提的,這不能不說是極端荒謬的。我們也就不難看出,希拉所謂的「解放植物」只不過是由種族主義、政治正確、以及仇恨和偏見構成的侵略戰爭,而「綠巨人」也就是這種狂熱破壞力的具體表現。綠巨人在從前憑藉着可怕的力量毀滅了動物,但植物並沒有因此就得到幸福,因為綠巨人也給了這顆星球留下了不可磨滅的傷疤。千百年後,儘管廢墟被掩蓋、歷史被遺忘、大地上又是一片繁榮之景。但是遺忘不等於消失,當長老將古戰場赤裸裸的擺在眾人眼前時,它甚至比從前更加觸目驚心。忘記歷史的綠之星統治者也險些重蹈覆轍,給地球和綠之星帶來毀滅。 在全民狂熱的大背景下,綠之星的點點希望也就顯得更加珍貴。有一處很有意思的細節——在議會表決時,支持發動戰爭的一方是沉重的成年人口音而更富同理心、站在動物立場上思考問題的人則是童聲。這或許寄託着創作者對孩子們的期待。森林原住民的表現更加說明問題——這裏遠離政治中心,人們還過着田園詩般的原始生活,不受外界戰爭情緒的干擾,恬靜舒適的度過每一天,或是為覓食而外出嬉戲,或是在大樹的庇護下享受節日,或是花時間在注視縗蟲的繁衍。(我就不吐槽這種蟲子的生殖問題了)就連看遍世事、飽經滄桑的長老也為他們露出笑容,他們和大雄一樣,都是「這個宇宙的希望」。這也就是《多啦A夢》這部作品的一個內核,即「愛」的力量,超越物種達到宇宙高度的愛。純粹的理性主義者可能會提出異議,宇宙難道不是由物質構成依據一定規律運行的冰冷的東西嗎?這些人忽視了,正是因為我們,高級智慧生命擁有愛——物質世界最美的產物、經歷了神聖的勞動才得到的寶貴財富。而當我們以愛的眼光去審視世界的時候,說這個世界充滿着愛又有何不妥呢?我們當然不把愛視為事物發展的動力,但我們也從未否定它的作用。

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莉蕾:公主與少女

莉蕾公主歷來為人所忽視,這在這個普遍重視顏值的時代是可以被理解的,但是莉蕾也是水田版為數不多塑造的比較成功的女性劇場版主角了吧。

莉蕾的父母在她年幼時就去世了,陪伴莉蕾長大的大概是希拉。不難看出,希拉作為一位政治家,只想把公主培養成一個合格的君主但卻忽視了她的情感世界。莉蕾對希拉,也就是晚輩對長輩的那種心理。一方面,公主對希拉是尊敬的,即使政見不同,她也尊重希拉的選擇,例如在議會上按寫好的稿子念並最終用王家禁術召喚出綠巨人。另一方面,公主也是叛逆的,她不止一次的逃出王宮去外面遊玩。公主小時候和野比飯、多啦飯進行過一次冒險,也許就是從那時開始希拉多了一份對外面的嚮往吧。此外,希拉的教育也使莉蕾變得傲慢、刁蠻,不但是對大雄他們擺譜,對於森林原住民「盜竊王室財產」她也大聲呵斥。我們無需以《關於林木盜竊法的辯論》[2]的那種態度去批判莉蕾的專制,因為這畢竟只是她個人的問題而沒有上升到國家層面。她的轉變是在與靜香、大雄等的羈絆中完成的。被大夥孤立的時候,靜香還是熱情的邀請公主一起。面對黑化的樹小子,莉蕾把他視為敵人,大雄卻想着如何去拯救他。對了,還有樹小子,他始終在「騷擾」着公主,但那種自由,或許正是公主內心嚮往的也說不定。

最後,公主在議會上發出了自己的聲音,並且跳出了希拉給她設定的框框,不再以那種高大的形象示人,走下神壇的莉蕾其實正是那個意識到自己責任、擔負起國家命運的那個莉蕾。不管怎麼說吧,希拉的目的也算達到了,儘管這不完全歸功於他。

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參考文獻

  1. ^ 《德意志帝國憲法》引自維基文庫
  2. ^ 《關於林木盜竊法的辯論》是馬克思早期的一篇論文,是針對當時普魯士政府懲罰「在森林中撿樹枝的窮人」做出的反駁,文中無處不散發者作者高度的革命熱情。見《馬克思恩格斯全集》中文第二版第一卷。